風水鏡

香港台湾に行くと、気付くのが実は、風水グッズがむやみに１、２、たくさんたくさんあってしまったりスル事なんかだね、かな？　
風水グッズの数量は結構あって、ショップには色とりどりで選り取りみどりとあったるね、かな？　
香港や台湾とかではなんと、風水グッズとかをやたらに購入購買しちゃってしまったりなんかしちゃってしまったりする人も多いといいるんじゃないかナァ。
風水グッズはたしかに効能や効能も大切だがしかしそれとは逆に、グッズその一子相伝のものなんかとかをやたらに楽しむよとりも欲しいだね、かな？　そう思っているんじゃないかナァ。
風水処方真っ正面からあたりにはなんと、こちらがむやみにビックリしちゃってしまったりなんかしちゃってしまったりするようにも見えるけど、ダマされてもいけない気もするような処方もあったるね、かな？　
でも効験ばかり追い求めるのもいったい何だか虚しい気もするかどうか、さっぱり・・・・・・。
風水の扱い方とかはなんと、人によって、違い、捉え方も違いるが実は、まあいろんな楽しみ方がむやみにあってもいいかなと思いるんじゃないかナァ。
個人っぽくは風水とかをやたらにしちゃってしまったりして、インテリアも楽しみたいと思っているんじゃないかナァ。
こういう楽しみ方で風水に接しちゃってしまったりなんかしちゃってしまったりすると、まぁなんてことだろう、風水効能や効能がむやみに出てくると、ものなんかとても嬉しい気になるね、かな？　
したがって、風水とかをやたらに『インテリア、であるかのごとき気もするなぁ』としちゃってしまったりしてとらえたい思いるんじゃないかナァ。
だけどちょっと待ってねながら、香港とかその一子相伝の他いろんなよく分からないものの風水グッズはバラエティに富んでいるね、かな？　
風水の楽しみ方とかはなんと、みんなみんな違っているんじゃないかナァ。人それ、それぞれと言わざるを得ない事なんかだね
  

風水は、もともと中国の占術になります。
中国といいますと、最近はパクリだとかコピー天国とかの悪い評判が多いのですが、風水に関してはそうではありませんね。
風水は、家屋などにおける空間配置の良し悪しで、吉凶を求める占術になります。
風水は、空間の気のながれをよくして、またその気を活性化させて運を高める占術になります。堪輿（かんよ）ともいいます。
風水には２種類の術があります。都市、住居、建物内の気の流れを調整するのを陽宅（ようたく）といいます。
死者を葬るための墳墓（墓）において、墓の気を調整する風水を「陰宅（いんたく）」と呼びます。
陰宅は、もともとの風水でもあって、一番ポピュラーだったのが陰宅風水でした。これは子孫繁栄をねらった風水です
陽宅は、住居内の配置を調整することでなどをして、開運を目指す占術です。
風水が陰宅と陽宅に分かれることは、運用面からの分類なりますが、しかし陰宅も陽宅も、その原理公式は陰陽五行説（中国哲学）に基づきます。
ところで 風水は、こういった陰宅と陽宅といった使い方のほかに、大別できます。それは巒頭(らんとう)と理気(りき)という風水です。
巒頭は、実際のその土地や場所の気を調べて判断する風水です。
しかし理気風水は、原理原則などの公式から算出して、気を読み取る風水になります。机上で判断することになることが多くなります。  

香港台湾には、あちこちに風水グッズが置かれています。
また数多く売られています。
香港や台湾に行くとショップで、風水グッズを購入する光景を目にします。
風水グッズはその効果もありますが、グッズそのものを楽しむこともしたいなと思います。
風水処方には、こちらがビックリするような処方もありますね。
しかしながら、効果だけを追求するのも、少々物足りない気もします。
風水は、いろいろな楽しみ方やアプローチがあっていいと思います。
わたくしは風水をしながらも、室内インテリアを楽しみたいです。
こういう楽しみ方の方が、風水をやっていいことがあると、「ラッキー」と素直に喜べる感じもします。
ですので風水を、「室内インリア」として楽しみたいと思っています。
それにしても海外の風水グッズはにぎやかです。
風水との接し方は人それぞれですね。
  

風水のルーツと聞かれると、おそらくほとんどの方は、次の一節を紹介するでしょう。
「気乗風則散 界水則止 古人聚之使不散 行之使有止 故謂之風水」（気は風に乗れば則ち散り、水に界せられば則ち止る。古人はこれを聚めて散らせしめず、これを行かせて止るを有らしむ。故にこれを風水と謂う）
これは「葬書」に書かれているもので、郭璞（かくはく）という人物が著した書物だといわれています。
「葬書」は風水の中心的な原典であり、もっとも古い書籍になります。けれども、著者の郭璞に関しては、本当に著者であるかどうかの確証は無く、実際、誰が書いたのかは分からないようです。
そしてこの「葬書」の一節が風水の言葉の由来でもあります。また風水の原理をもっとも的確に言い表しています。
風水は、山と水の気を調整することが重要です。肝心要となります。そのことが葬書に書かれています。
つまり「気は風にあえば散ってしまう」「水に会えばそこにとどまる」「これを調整するのが風水だ」というのが風水そのものだからです。
また気は水に会えば、そこにとどまります。つまり気を集めるのが水になります。
これらの水と山が理想的な形になったときを「四神相応」と呼びます。これは大吉の風水相であり、風水は四神相応を作り上げることをねらいとしているといっても過言ではありません。